В соборном зале Белгородской митрополии 26 декабря состоялась литературно-музыкальная гостиная «Вечер романса в преддверии Рождества».
Искусство и музыка
Романсы и песни в тот вечер исполнял Архиерейский хор Белгородской митрополии. Это один из самых известных хоровых коллективов Русской Православной Церкви. Хор был создан в 1996 году по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна. Создатель хора и его художественный руководитель, регент - протоиерей Николай Кацы. Кроме своего непосредственного послушания — пения на всех богослужениях Владыки Иоанна, хор принимает участие во всех значимых духовно-культурных, общественных мероприятиях, выступает с концертными программами в учреждениях культуры как на Святом Белогорье, так и за его пределами. Обширный репертуар хора – это церковные песнопения, произведения русских и зарубежных композиторов прошлого и современных авторов, образцы народного песенного творчества. Именно такие произведения гости услышали в этот вечер, тепло принимая мастерское исполнение хористов.
Ведущим вечера стал на этот раз протоиерей Николай Германский, благочинный Ракитянского округа, настоятель Свято-Никольского храма в посёлка Ракитное. Он не только объявлял участников, но и сам выступил с чтением своих рождественских рассказов.
Вечер традиционно начался с художественной выставки, которую представил на этот раз выставочный зал «Родина». Его директор Андрей Колесников презентовал экспозицию, – это выставочно-образовательный проект «Музыка: история падения». В экспозиции представлены характерные черты глубинных изменений в европейской музыке, отражёнными в картинах - от средневекового прославления Бога современной музыке и вплоть до образа постгуманистического будущего с его идее «расчеловечивания» человека. Эти изменения происходили под влиянием изменения парадигмы европейского общества: теоцентризм – гуманизм-антрпоцентризм-атеизм-трансгуманизм, и каждому посвящён раздел выставки, иллюстрирующий это постепенное отступление от Бога, в котором авторам проекта видится падение музыки – и не только музыки.
Книжная экспозиция Белгородской научной библиотеки была посвящена приближающемуся празднику Рождества Христова и традициям, которые сложились в русской музыкальной культуре. Это и исполнение церковных песнопений, и народные колядки, и классические произведения. Настоящим шедевром стала, например, опера Николая Римского-Корсакова «Ночь перед Рождеством», в основу которой композитор взял «Вечера на хуторе ли Диканьки» Николая Гоголя – на выставке представили редкую книгу, издания 1889 года, иллюстрированную факсимиле рукописи Гоголя. Премьера оперы состоялась ровно 130 лет назад, в декабре 1895 года, в Мариинском театре Санкт-Петербурга и вызвала грандиозный скандал: композитор осмелился вывести на сцену представительницу царской династии России, Екатерину Вторую. Оперу сняли после восьмого показа, и, чтобы спасти её от запрещения, царицу пришлось заменить другим персонажем. Римский-Корсаков тонко чувствовал связь музыки и слова и сумел выразить настроение праздника, атмосферу Рождества в своей музыке.
Искусственный интеллект и нравственность
Владыка Иоанн приветствовал гостей вечера, продолжив начатый на художественной экспозиции разговор об искусстве и современности.
«Золотое сечение – это математика, это некое рациональное объяснение того, что происходит в нашем мире, оно характерно не только для Леонардо Да Винчи и других мастеров кисти, но и для выдающихся поэтов и музыкантов, - сказал Владыка Иоанн. –И вот эти математические подходы сейчас усвоены искусственным интеллектом, потому что всё можно перевести на язык алгоритмов. Вчера на съезде духовенства мы обсуждали вопросы, связанные с ИИ, и в итоговом документе съезда мы написали о том, что нельзя развивать так называемые «технофобии», когда говорят, что нужно запретить весь технический прогресс. Но раз человечество пошло в эту сторону, запретить это невозможно. И здесь возникает только один вопрос – нравственность разработчиков. Сам по себе искусственный интеллект – то же самое, что скальпель, в руках хирурга он спасет жизнь, в руках преступника может убить. Никогда искусственный интеллект не сможет быть связан с Богом, потому что у нег нет души – человек сотворён по образу и подобию Божию, ИИ сотворён по образу и подобию разработчика, и он несёт в себе и всю темень, которая есть внутри разработчика. И, естественно, надо повышать ответственность за то, что же вкладывают в разработку ИИ те или иные разработчики. И еще один очень важный момент – момент ответственности, которую человеку нельзя перекладывать на ИИ. Ведь есть опасность, что кто-то, злой гений, создаст такую машину, которая будет держать контроль над всеми машинами, созданными людьми – вот это проблема и реальная угроза».
Владыка пояснил, что говорит всё это в связи с вопросом влияния среды на человека. В социологии есть такое понятие «эффект солёного огурца», его суть в том, что как свежий огурец, попадая в банку с рассолом, начинает становиться солёным, так и люди, попав в определённую среду общества, проникаются ею. Так и музыка, и искусство могут влиять на человеческую среду. «Сейчас самое страшное для нашего общества, я считаю, - это его атомизация, когда человека разъединяют с другим человеком по каким-либо признакам, - сказал митрополит Иоанн. – СВО сыграла свою положительную роль, на мой взгляд, в том, что мы все начали ценить жизнь, стали ближе друг к другу – и мы проходим через это страшное, кровавое горнило, избегая атомизации, которая на атомы расчленила общество в Европе. Достоинство человека как образа и подобия Божия там низвели до животного состояния, и это очень страшно. Когда свободу понимают не как свободу во Христе, а как свободу от Христа, от заповедей Божиих, когда говорят о том, что мы вольны делать то, что нам хочется, что приносит нам удовольствие – и когда эти удовольствия можно получить любым путём, без нравственных ограничений – вот в этот момент человек и низводится на уровень животного. Так вот, если вернуться к «эффекту солёного огурца»: какое общество, какую среду мыс вами создаём здесь, на Святом Белогорье? У нас образовалась у нас среда общественного договора, когда мы, понимая всё, что происходит, говорим о доверии к власти, но в то же время мы должны иметь некий общественный контроль за всем происходящим, и это нравственный контроль. И это общество, все те достижения, которое мы с вами сейчас имеем, нужно постоянно развивать».
В этот вечер Владыка Иоанн вручил награду митрополии, медаль священномученика Никодима, епископа Белгородского, замечательному человеку – Фирсовой Раисе Сергеевне, заслуженному работнику культуры РФ, руководителю Белгородской региональной организации «Российский Фонд Культуры» в связи с днём её рождения. Владыка поблагодарил её за помощь в становлении православной гимназии в Белгороде, за многолетнее сотрудничество митрополии с фондом культуры.
В этот вечер на сцену гостиной был приглашён известный белгородский поэт, прозаик, публицист, переводчик Станислав Минаков, который прочёл целый ряд своих философских стихотворений. Ещё со своими стихами выступили Елена Ананенко и Наталья Дроздова. Трогательные стихи о любви и песню – колыбельную для внука исполнила поэт из посёлка Ровеньки, член Союза писателей России Юлия Володарская.
Владыка Иоанн, завершая вечер, поблагодарил всех выступавших и призвал всех нас в эти замечательные дни, когда мы идём по дороге к Вифлеемским яслям, когда все мы тянемся к Свету, хранить в душах мир, быть в мире с другими людьми, преображать свою душу, насколько это возможно. Владыка напомнил слова преподобного Амвросия Оптинского: «Где просто, там ангелов до ста, а где мудрено – там ни одного», призывая всех принимать жизнь такой, какая она есть, и радоваться ей. «Праздновать Новый год всегда надо с благодарением – благодарить, что ты дожил до следующего года, и надо прощать и оставлять все то, что было плохого в этом году, ведь задача нового года – это обновление, - сказал Владыка. – Вот говорят: «С новым годом, с новым счастьем», но разве счастье может быть новым? Он или есть, или нет. И для каждого из нас счастье – это быть с частью в Небесном житии, в любви Божией. Хочу всем нам пожелать такого мирного благодушия, чтобы мы достойно встретили все то, что нам предстоит в новолетии благости Божией».
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
