Отвечает благочинный больничных храмов Белгородской и Старооскольской епархии, настоятелем храма святой блаженной Матроны Московской в Белгороде, протоиерей Михаил Сердюк:
«Соборование (елеосвящение) – это таинство церкви, в котором при помазании тела больного человека елеем призывается благодать Божия, исцеляющая немощи духовные и телесные. В Священном Писании ясно говорится об этом Таинстве: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак. 5:14).
Масло (елей) используется растительное, его освящают во время совершения таинства. Также читаются семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия, особые молитвы и прошения. После каждого чтения священник совершает помазание лба, щек, груди и рук больного елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания батюшка возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов. Священным Синодом Русской Православной Церкви был благословлен особый чин соборования для больниц, более краткий по времени - он используется и в простых палатах, и в реанимационных.
Во взглядах на елеосвящение есть две крайности. Первая – что это таинство совершается только над умирающими, безнадежными больными. Это, конечно, не так, все молитвы, которые читаются священником во время соборования – это мольба к Богу об исцелении больного человека. Вторая крайность – собороваться при легких заболеваниях, «на всякий случай». Но апостол Иаков говорит: «Пусть призовет пресвитеров Церкви», то есть сам человек уже не может ходить, но, естественно, находится в сознании, верует в Бога, кается в своих грехах и просит исцеления.
Что касается проблемы пандемии – соборовать больного коронавирусом человека священник должен в защитном костюме и при вызове не надо скрывать диагноз. Лучше, если соборование совершит священник, сам переболевший коронавирусом, чтобы ему потом не пришлось ходить на самоизоляцию».